El regreso de Marx

Por Guillermo Arosemena Arosemena
El Expreso de Guayaquil

Desde hace 150 años, los inconformes con la forma como se logra el progreso humano, encuentran la manera de resucitar a Marx. Este pensador predijo que el sistema capitalista se autodestruiría, por ser incapaz de producir la adecuada distribución del ingreso y que los desempleados aumentarían. Para él, la industrialización era nueva forma de esclavitud, como había sucedido con el feudalismo.

Irónicamente, Marx escribió en una época, en que nacía la clase media y consumidora, por primera vez en la historia de la humanidad, gracias a la industrialización y las actividades colaterales generadas por la misma. Marx vivió cuando decenas de millones de pobres se integraban a la economía, como ha sucedido en China e India, 150 años más tarde. En la segunda mitad del siglo XIX, el mundo tuvo un crecimiento económico espectacular, nunca antes visto, y surgieron los primeros países del Primer Mundo, dando inicio al distanciamiento de los ingresos por habitante entre países; cada década, las diferencias han sido mayores.

Como no hay prosperidad eterna, el auge se detuvo por eventos que ocasionaron la destrucción de la riqueza mundial y empobrecimiento de la población, entre 1914 y 1935: Primera Guerra Mundial, Revolución Rusa, Depresión Mundial, disminución del comercio internacional, etc. Por la inestabilidad económica, política y social, fueron desempolvadas las teorías de Marx y puestas en práctica por la mayoría de los gobiernos, inclusive Estados Unidos, cuando Roosevelt implementó las recomendaciones de fortalecer el rol del Estado en la economía.

Los presupuestos estatales aumentaron exponencialmente, especialmente en los países europeos y nacieron los planes de desarrollo en América Latina. En los años cincuenta, los estadounidenses reconocieron que el modelo de economía planificada a lo socialista no funcionaba y gradualmente fueron desmantelando la estructura y políticas montadas en los treinta. La economía despegó y el producto de la riqueza generada por ese país ayudó a la reconstrucción europea y el fortalecimiento de sus mercados.

Las políticas del Kremlin comenzaron a ser rechazadas en cada uno de los países de Europa Oriental, comenzando por el levantamiento de Hungría en los cincuenta, Checoslovaquia en los sesenta, etc. Para fines de los setenta, con el fracaso socialista de Cuba y Chile en América Latina, se alejó la sombra de Marx.

En las dos décadas posteriores, se debieron hacer reformas tendientes a mejorar el nivel de vida de la población de Europa Oriental, Asia, América Latina y África. Lamentablemente ellas no se hicieron en todas las naciones, unas tuvieron éxitos, otras fracasaron y otras lograron resultados a medias.

Las que tuvieron éxito, están felices con el sostenido crecimiento de la economía y las que implementaron equivocadamente los cambios, han invocado nuevamente a Marx. Los países fracasados se encuentran en nuestra región, las antiguas repúblicas soviéticas van por buen camino, así como los países asiáticos, otrora socialistas recalcitrantes. En naciones africanas, también se están dando cuenta de que es absurdo crecer repartiendo la pobreza.

No reconocer que la desigual educación entre quienes conforman la sociedad, ocasiona la desigualdad económica, es una de las causas de nuestro histórico fracaso. Quienes más estudian, obtienen más conocimientos, que los que no lo hacen; el conocimiento es riqueza, especialmente si es técnico. En una carrera de autos, quien maneja un vehículo con motor más poderoso, tiene mayor posibilidad de ganar.

La mayoría de nuestros agricultores no son prósperos porque no tienen conocimientos, desconocen cómo obtener mejores rendimientos; para ellos, el uso de la tecnología es intelectualmente inalcanzable. Las sociedades que desde temprano se dan cuenta de que el progreso material no se logra con la enseñanza de literatura, sino con el uso de los números, siempre llevan la delantera. Esto explica la diferencia de desarrollo a favor de los asiáticos.