Con embargo y sin embargo….

Por Armando Ribas
Diario Las Americas

Todo parece indicar que en Estados Unidos ha crecido la conciencia bipartidaria de que el embargo a Cuba ha sido un fracaso mayúsculo de la política exterior americana hacia América Latina. Desde un principio me opuse al embargo, que el cinismo colectivo de los “defensores” de los derechos humanos lo califican de bloqueo cuando para cualquiera bien informado sabe bien que son dos conceptos absolutamente diferentes. Tanto que si Estados Unidos hubiera hecho un bloqueo a Cuba, que es causus belis”, hace mucho tiempo que los cubanos, se habrían liberado de la tiranía y la pobreza que han constituido a Miami en la Capital de América Latina.

Mucha gente en Miami cuando sostuve la conveniencia de eliminar el embargo me acusó de fidelista. Pero la historia de mi vida dice lo contrario. De hecho me fui de Cuba en 1959, por más que pasé por la Habana en 1960. Y lo hice pues me bastó oír el discurso de Castro ¿Voy bien Camilo? para darme cuenta que mientras mejor le fuera a Fidel peor le iría a Cuba. Y lamentablemente no me equivoqué.

Decía ya Machiavello que cuando no se iba a usar la daga no había que mostrar la empuñadura. Y sabiamente Teddy Roosesvelt, expresó que en política exterior había que hablar bajo y llevar un palo grande. Pues bien la política americana hacia Cuba comenzó con los errores que señala el embajador Earl T. Smith en su libro “El Piso Cuarto” siguiendo con la traición de Kennedy en Bahía de Cochinos, y el acuerdo en la crisis de los misiles por el cual se entregó a Cuba a la órbita soviética y culminó con el error del embargo. Mientras, se organizaba la famosa Alianza para el Progreso, cuyos resultados los muestran los “progresos” de América Latina.

Creer que el embargo pudo haber perjudicado a Fidel Castro es ignorar los más elementales principios de la lucha por el poder. De hecho significa creer que Fidel Castro está generosamente preocupado porque los cubanos vivan bien, cuando su único objetivo y brillantemente logrado fue el poder indefinido y absoluto. El embargo, si acaso perjudicó a los cubanos, aun cuando no en la medida que lo hace la imposición del sistema que ha mostrado su incapacidad para crear riqueza aún en aquellos países en los que se logró imponer vía del sufragio universal. O sea la demagogia de la igualdad. Como bien dijera Thomas Jefferson.: “un despotismo electivo no fue por lo que luchamos. Pero lamentablemente el embargo ha producido el efecto contrario, y es el de justificar ante el mundo el desastre de la tiranía castrista hoy pretendidamente imitada por Chávez, Correa y Morales.

Mientras tanto la falacia de la democracia latinoamericana se sustenta en un antiyanquismo que se pretende justificar en el imperialismo americano y toma como prueba el embargo. Tanto así que cuando el Papa Juan Pablo II estuvo en Cuba lo primero que pidió fue el levantamiento del embargo mientras ignoraba que el verdadero embargo es el que impone la política socialista y nacionalista (comunista) que impera en Cuba. Pero aun peor fue la reciente visita del Cardenal Bertoni apoyando a Castro por “cultivar la civilización de la solidaridad y la necesidad de ayuda a los pobres desheredados”. Así se sigue ignorando que el que los deshereda es Fidel Castro. Pero esta es la realidad del mundo en que vivimos donde Marx sigue presente a través de Lenin y de la social democracia.

No es que yo quiera decir que de haberse levantado el embargo se habría derrumbado el régimen castrista, pero al menos no se habría colaborado con la influencia de su figura en América Latina. Pero ya no vale llorar sobre leche derramada y todo parece indicar que Cronos se apiadará pronto de los cubanos de la isla, y lo que hay que pensar seriamente es que se puede hacer para colaborar en una modificación sustancial del régimen, aun con la conciencia plena de que el poder permanecerá en la Isla. No creo tampoco tal sea Raúl, pero pienso que surgirán figuras hoy tal vez desconocidos que detentan algún poder y que serán determinantes del curso de los acontecimientos. Y es sobre esas personas que se puede ejercer una suerte de influencia para modificar el sistema con plena conciencia de las dificultades que ello entraña.

Tampoco quiero decir que estoy en contra de que se vote, pero vale recordar las palabras del Padre Félix Varela, que dijera: “Jamás lo que es injusto será justo porque muchos lo quieran”. Asimismo éste ilustre cubano, diría casi desconocido por nosotros, tenía una clara conciencia de la libertad y por ello la describe en los términos de Benjamín Costant: “la libertad consiste en practicar lo que la sociedad no tiene el derecho de impedir”.

Pero no podemos olvidar tampoco las sabias palabras de Tocqueville que en su “El Antiguo Régimen y la Revolución” escribió: “Se creía amar la libertad cuando sólo se odiaba al amo”. E insisto en ello pues cuando desaparezca el miedo, las demandas que hoy se ocultan seguramente aparecerán y las posibilidades de satisfacerlas serán limitadas hasta que no se modifica substancialmente el sistema.

Propongo entonces que aprendamos el concepto mismo del Rule of Law, y que la República no es el poder de la mayoría, sino la limitación .del poder político y la protección de los derechos individuales, hoy confundidos por el artículo 25 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Se olvida que cuando las necesidades crean derechos, se violan los derechos que satisfacen las necesidades. Es decir desaparece la seguridad jurídica y con ella la inversión tal como acontece hoy en la Argentina y su efecto ha sido la carencia de energía.

Por ello me voy a permitir sugerir una vez más que se proponga la vuelta a la Constitución de 1901, que recoge ese pensamiento. De nada vale decir como dijera la Sra. Condolezza Rice que los cubanos tienen el derecho a elegir su futuro y que Estados Unidos proveerá la ayuda humanitaria. No dudo de la necesidad de la ayuda humanitaria, pero la más humanitaria de las ayudas sería ayudar a comprender la esencia de la libertad que es el control del poder político y el respeto por los derechos individuales: a la vida, a la propiedad y a la búsqueda de la propia felicidad.