Dos Papas y un destino

Por Germán Gorraiz López
El caprichoso y cíclico devenir de la Historia,
podría hacer que dos Papas de la Iglesia Católica, separados en el tiempo y en
la distancia por 35 años y un océano, queden hermanados por la brevedad
de su mandato y la imagen de descrédito de la Iglesia que recibirán como
herencia.
Así, Juan Pablo I y Francisco pasarán a la Historia
por su lucha contra el establishment vaticano, su innegable carisma personal y
un estilo revolucionario plasmado en un estilo apologético propio basado en
el desapego de las formalidades , en su don de gentes , quedando sus
elecciones como hitos del finiquito de la concepción eurocéntrica de la
Iglesia Romana y la irrupción de la Iglesia centrífuga.
Así, en los albores del siglo XXI, Francisco
comenzó su Papado bajo el signo de la "Franciscomanía”, fenómeno
sociológico que logrará que una persona sin conocimiento previo de los
entresijos del Poder Vaticano ni ideario previo conocido, se convierta en icono
de la juventud, insufle vientos de cambios y devuelva la ilusión y la
esperanza a unos fieles sumidos en la perplejidad y la
desilusión tras la significativa erosión de la imagen de la Iglesia Católica
debido a los lacerantes episodios de acusaciones de pederastia,
ilegalidades en la Banca Vaticana e intrigas palaciegas de la Curia Romana
(trama de filtraciones conocida como “Vatileaks” ), que hicieron
retrotraer a la Iglesia Católica a escenarios del siglo XIII y a la vigencia de
las ideas de Francisco de Asís.
Cónclaves
sorpresivos:El
ascenso al Papado en 1978 de Albino Luciani, "Il Papa del
Sorriso" (El papa de la sonrisa ), defensor de los postulados del Concilio
Vaticano II, representó un golpe inesperado para los sectores más
conservadores que intentaban imponer al conservador arzobispo
genovés Giussepe Siri, al defender éste una interpretación más
conservadora o incluso “una corrección de las revolucionarias reformas del
Concilio Vaticano II”.
Así, la sorpresiva elección
de Luciani se debió al inestimable trabajo de
proselitismo realizado por Giovanni Bennelli (hombre de confianza de
Pablo VI que consiguió que más del 80% de los votos del cónclave fueran a favor
de Juan Pablo I), provocó la desilusión y el malestar del lobby de
los cardenales más conservadores al significar su nombramiento una continuación
de la política de su antecesor Pablo VI.
Por su parte, la inesperada renuncia de Benedicto
XVI abrió la puerta a un candidato descartado por los vaticanistas que
fruto de su miopía intelectual lo consideraron “no fiable”, olvidando que
ya en el Cónclave del 2005 y apoyado por el Cardenal Martini fue
finalista, aunque finalmente Ratzinger se convirtiera en Benedicto XVI tras
desaconsejar el propio Bergoglio su elección al resto de cardenales
participantes en el Conclave. Así, el 13-3-13 y por vez primera en la Historia,
un jesuita y argentino se impuso al teórico favorito del establishment
vaticano, Angelo Scola debido a las divisiones intestinas entre las facciones
conservadoras detentoras del Poder con el Papa Ratzinger y tras haber
descartado su candidatura el resto de cardenales no europeos debido al
estigma del reciente escándalo del “Vatileaks”.
Estilo
apologético propio: Ambos
compartirán un estilo apologético diametralmente opuesto al de sus predecesores
al humanizar la dignidad del Pontificado con su aspecto bondadoso y sus
gestos de amistad y cercanía, imagen que se extendió a todo el orbe cristiano
tras su primera aparición en el balcón de la Plaza de San Pedro tras su
elección y que sería fruto del bagaje adquirido en el ejercicio de su misión
pastoral como Patriarca de Venecia y Cardenal Emérito de Buenos Aires
respectivamente, despojándose en suma de la máscara hierática que hasta
entonces había simbolizado la figura Papal.
Así, Juan Pablo I eligió como lema de su papado la
expresión latina Humilitas ("humildad"), plasmado en su
polémico rechazo de la coronación y de la tiara papal en la ceremonia de
entronización, sustituyéndola por una simple investidura en contra de lo
prescrito por la Constitución Apostólica “Romano Pontifici Eligendo” promulgada
por Pablo VI en 1.975. Recordar que fue el primer Papa que eligió un nombre
compuesto en honor de sus dos antecesores ( Juan XIII y Pablo VI) y como
muestra de su voluntad inequívoca de desarrollar los postulados del Concilio
Vaticano II y asimismo el primer papa moderno en descartar el plural
mayestático en sus intervenciones.
Por su parte, Bergoglio, adoptó el nombre papal de
su admirado Francisco de Asís (il poverello d'Assis) y nada más ser
elegido Papa, exclamó: “Cómo me gustaría una Iglesia pobre y para los
pobres”, frase que sería un guiño al espíritu de pobreza de los primeros
cristianos y a los ideales de justicia social de Jon Sobrino
y Monseñor Romero, quien hace tres décadas decía: “La misión
de la Iglesia es identificarse con los pobres” , así como un mensaje de
esperanza para los que todavía sueñan con hacer factible dicha
utopía en América Latina.
Además, eligió como lema para el escudo papal
“Miserando atque eligendo” ("Lo miró con misericordia y lo eligió"),
en el que ha integrado el emblema de la Compañía de Jesús sobre un sol
radiante. Respecto a su aliño indumentario, Bergoglio ha demostrado desde el
primer día un completo desinterés por el simbolismo estético de su vestimenta,
pues utiliza la sencilla sotana blanca tradicional, zapatos
negros en lugar de los tradicionales zapatos rojos de lujo , la cruz de
hierro que usaba cuando era cardenal y aparece sentado en un sillón
de madera tapizado de blanco en lugar del ostentoso mueble de oro con tapiz
rojo de sus predecesores.
El
establishment vaticano yla reforma del IOR o Banco
Vaticano: Parafraseando a
Wright Mills en su libro “The Power Elite” (1.956), el establishment vaticano
sería “el grupo élite formado por la unión del lobby europeocentrista, el
lobby curial, el lobby masón y el lobby gay”, grupos de presión que serían los
verdaderos detentores del poder en la sombra y del que serían rehenes los
últimos Pontífices tras el golpe de Estado virtual urdido en los sótanos
del Vaticano y que concluyó con la misteriosa muerte de Juan Pablo I. Así,
Albino Luciani se impuso como tarea vital el desarrollo de los postulados de un
Concilio Vaticano II lastrado desde sus inicios por el filibusterismo del
establishment conservador vaticano, pero para lograrlo debía antes desinfectar
las estructuras del Vaticano de los virus patógenos inoculados por dichos
lobbys de presión, en especial en el llamado Banco Vaticano.
El Instituto para las Obras de Religión (IOR),
conocido como Banco Vaticano fue fundado en 1942 por Pío XII
para “custodiar los bienes de la iglesia, destinados a obras de religión o de
caridad”, una especie de Caja de Ahorros y Monte de Piedad sin ánimo de lucro
ni potestad para realizar préstamos o inversiones directas que pronto derivó
hacia la opacidad y quedó envuelto por las sospechas de lavado de dinero.
Recordar que en enero del 2013, el diario británico 'The Guardian'
realizó una investigación que reveló que la Santa Sede construyó un
imperio inmobiliario secreto con propiedades en el Reino Unido, Francia y Suiza
con millones recibidos de Mussolini y que según el diario La Republica el
IOR operaría como “pantalla para ocultar dinero de clientes que quieren evadir
los controles fiscales italianos”.
Recién asumido su apostolado, Juan Pablo
I decidió que la Iglesia no debía entrometerse en asuntos políticos
y pretendió desligar la Banca Vaticana de la trama del dinero negro que
ingresaba por medio de los partidos políticos, (en especial de la democracia cristiana
que siempre contó con las bendiciones del Vaticano para acceder al Gobierno
dentro de la estrategia de la CIA de evitar la llegada al poder del Partido
Comunista Italiano), pero sus nobles ideales nunca llegaron a hacerse realidad
ya que murió el 28 de septiembre de 1978, apenas 33 días después de haber sido
electo, en lo que fue el segundo papado más breve de la historia desde León XI.
Por su parte, Bergoglio, a pesar de tener un
corazón franciscano y un cerebro jesuítico, habría desoído la máxima del
fundador de la Compañía de Jesús, el vasco Ignacio de Loyola: “En tiempos de
crisis, malo es hacer mudanza” y habría adoptado como suya la frase atribuida
al frailecillo de Asís: “Comienza haciendo lo que es necesario, después lo que
es posible y de repente estarás haciendo lo imposible”. Así, tras la reciente
detención de monseñor Nunzio Scarano por orden de la Fiscalía de
Roma bajo la acusación de fraude y corrupción, Bergoglio habría
iniciado el proceso de descabezar el Banco Vaticano y ponerlo bajo sus órdenes
directas y en aras de dotar a la Institución bancaria de una mayor
trasparencia, la Autoridad de Información Financiera del Vaticano habría
firmado un acuerdo con el Banco de Italia para el intercambio de información en
un intento de reforzar el control y la supervisión de los flujos de activos.
Geopolítica
de sus Pontificados: El
Pontificado de ambos Papas quedará hermanado por el retorno a escenarios de
Guerra Fría EEUU-Rusia y sus efectos colaterales en América Latina. Así, la
apertura de la Iglesia hacia su "izquierda renovadora" tras los los
pontificados de Juan XXIII y de Pablo VI amenazaba su continuidad
expansiva con Juan Pablo I, apostolado que chocaba con los intereses del
establishment vaticano de los cuales se valía la CIA para irradiar sus
estrategias de expansión en el seno de la Iglesia Católica Latinoamericana.
Así, según el periodista italiano Ennio
Remondino, los fondos secretos del Banco Vaticano cuyo origen sería eran el
tráfico de drogas y de armas controlado por la CIA, sería utilizado para
financiar operaciones especiales con el objetivo de desestabilizar o a derrocar
a gobiernos "pro-comunistas" u hostiles a Washington " en el
llamado patio trasero latinoamericano (Operaciones del "Contra-Gate"
). La muerte de Luciani, se produjo pues en pleno desarrollo de la Guerra Fría
EEUU-URSS, en un contexto latinoamericano donde la Teología de la Liberación se
expandía como la pólvora entre las clases humildes mientras las
dictaduras militares anticomunistas surgidas al amparo de la CIA
desarrollaban su "guerra antisubversiva" con las bendiciones de
la ultraderecha católica.
Respecto a Bergoglio, en América Latina hemos
asistido en las dos últimas décadas al fenómeno de la irrupcion de las iglesias
evangélicas (sectas o cultos según la jerarquía vaticana), surgidas en la
década de los 80 bajo inspiración y patrocinio de la CIA con el
objetivo inequívoco de desbancar al catolicismo romano como religión dominante
y que habría conseguido dibujar una nueva arquitectura espiritual en el llamado
patio trasero de EEUU, ya en su versión de iglesias evangélicas latino
americanizadas.
Las diferencias serían no tanto dogmáticas como
pastorales y de estructura organizativa, pues los movimientos evangélicos
tienen una estructura horizontal y no jerárquica como la Iglesia Católica, lo
que ha contribuido a extender su influencia ya que el pueblo identifica a
la Iglesia Católica como una institución centrada en las élites dominantes y
encardinada en las estructuras del poder político de la mayoría de dichos
países , por lo que a pesar de reconocer la labor social de los
sacerdotes católicos en sus múltiples campos de actuación, se habría
producido una fuga masiva de ex-feligreses católicos a las iglesias evangélicas
protestantes, entras la que descollaría el pentecostalismo que englobaría al 75
% del total de fieles evangélicos de América Latina y el Caribe.
Así, según el Centro Nacional de Investigaciones
Científicas de Francia (CNRS), los evangélicos representan un 25% de los
cristianos en el mundo con más de 560 millones de fieles, (107 de ellos en
América Latina y el Caribe), siendo Guatemala paradigma de la nueva geografía
espiritual latinoamericana con un 50% de su población evangélica. En
consecuencia, el Papa Francisco pondrá énfasis en la tarea de supervisar dicha
geografía espiritual para intentar detener la incesante sangría de fieles de la
Iglesia Católica Latinoamericana, para lo que deberá respaldar los movimientos
de regeneración que ya están surgiendo en la Iglesia Latinoamericana, aunque
antes deberá liberarse del estigma de la acusación de colaborar con la
dictadura militar argentina del General Videla y de la supuesta denuncias de
delación por parte de los jesuitas Francisco Jalics y Orlandio Yorio.
Sin embargo, dicha estrategia chocará de nuevo con
los intereses de EEUU (inmersos en un nuevo episodio de Guerra Fría con Rusia),
dispuestos a recuperar la influencia perdida en dichos países
durante el nefasto mandato de George Bush, quien obsesionado con el Eje del Mal
habría relegado al olvido al llamado patio trasero. Así, la nueva estrategia
de EE.UU. para América Latina conjugará la teoría kentiana del palo
y la zanahoria para reconducir los pasos de los países latinoamericanos
del MERCOSUR y lograr su ingreso en la Alianza del Pacífico
con el retorno de la política del Big Stick o "Gran
Garrote", consistente en la implementación de “golpes virtuales o
postmodernos“ en los países que no se plieguen a sus dictados, no dudando en
sustituir a los regímenes populistas-progresistas surgidos de las urnas
(Venezuela, Nicaragua, Ecuador, Uruguay y Bolivia) por regímenes
militares presidencialistas tutelados por la CIA.
Como vemos, la tarea encomendada al Papa Francisco
sería descomunal, con múltiples frentes abiertos que le harán granjearse la
enemistad de múltiples sectores, por lo que no sería descartable la
gestación de una trama endógena , que mediante métodos expeditivos,
intentará reconducir a la Iglesia Romana a la senda de los pontificados
tutelados por el verdadero poder en la sombra (establishment vaticano),
contando de nuevo con la ayuda inestimable de la CIA como colaborador
necesario.
- 28 de septiembre, 2026
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