El acoso a Madrid

ABC, Madrid
La sensación que uno tiene desde el exterior, y cualquiera que pasa por la capital española lo confirma rápidamente, es que la estrategia de demolición de la Comunidad de Madrid tiene, en lo esencial, poco que ver la pandemia y mucho con el gen autoritario que anida en cierto socialismo. Una estrategia que sería un asunto de escaso interés internacional en tiempos normales, pero que en estas circunstancias está definiendo a España como país ante el resto de Europa.
El problema no es sólo partidista, es decir el interés de la coalición de izquierdas que gobierna España en acabar con una administración de signo ideológico distinto en Madrid. Hay algo más importante: la Comunidad de Madrid, independientemente de sus aciertos y errores, y sin una clara justificación, aparece ante los ojos de la izquierda ideológica instalada en el Gobierno nacional como un obstáculo al afán controlista, injerencista, autoritario que esta pandemia ha puesto al descubierto en una cierto tipo de socialismo para el cual es intolerable la soberanía individual, la libertad de elección, la responsabilidad del ciudadano, y para el cual las crisis son un pretexto perfecto para regimentar la vida social. En ese sentido, en esta crisis sanitaria hemos visto dos izquierdas nítidamente diferenciadas en Europa: la española, tan alejada de la nórdica o la portuguesa, ha demostrado una necesidad visceral de controlar la vida de las gentes. Esta pulsión autoritaria va más allá del miedo a las consecuencias sanitarias del exceso de libertad. La mejor prueba es que nunca en la Comunidad de Madrid hubo una ausencia total de restricciones (las ha habido bastante mayores que en otras ciudades europeas) y sin embargo el Gobierno nacional no ha parado un instante de acosar a las autoridades autonómicas acusándolas de no tomar las medidas necesarias o suficientes, e incluso de sabotear las que venían de La Moncloa.
Una incómoda verdad ha ido aflorando en el mundo en estos meses aciagos y España es un caso emblemático: una izquierda que denuncia sistemáticamente el populismo de derechas practica, o hace lo posible por practicar, el autoritarismo, el sofocamiento de las libertades, que suele achacar al enemigo. Que la izquierda española para la cual el antifranquismo es, además de una seña de identidad, un recurso útil para lavar las culpas del pasado, sea hoy heredera del fascismo en el aspecto controlista es una paradoja sólo aparente. Después de todo, la guerra civil española no enfrentó a un fascismo de derechas y un ejército de liberales, sino, en primer lugar, a dos fascismos entre sí y, en segundo lugar, a dos fascismos contra los partidarios de la libertad. El fascismo de izquierda tiene, pues, abolengo e historia. Y tiene hoy una expresión nítida en un sector de las máximas instancias de poder. El espectáculo al que España asiste a diario viendo a un sector clave del Gobierno nacional tratar de erosionar la autonomía de Madrid nos dice exactamente eso.
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