Evo: pachamama herida
La Prensa, Buenos Aires
La experiencia plurinacional boliviana –una suerte de síntesis entre la defensa de la Pachamama y la nueva radicalidad latinoamericana- ha encontrado, a raíz del intento de construcción de una ruta que atravesaría el Territorio Indígena del Parque Nacional Isidoro Sécure (TIPNIS)- el severo escollo de los herederos de los pueblos originarios amazónicos.
Los objetores del proyecto –con argumentaciones ecologistas e históricas- marcharon en dirección a la capital del país y fueron reprimidos violentamente. Más protestas ciudadanas ulteriores y un paro obrero dijeron lo suyo.
Pero, más allá del pedido de perdón de un ahora alicaído Evo Morales y su virtual solicitud de tregua ofreciendo la suspensión del proyecto hasta una posible consulta popular en torno del tema, ¿cuál es el verdadero trasfondo del asunto?
El otrora líder de la zona del Chapare, ámbito principal del tradicional cultivo de la coca del país del Altiplano, ungido presidente por una amplia mayoría surgida de los largos dos tercios, y algo más, de personas representativas de 36 etnias autóctonas, llegó al Palacio Quemado asombrando a propios y a extraños y apuntando a rescatar de manos extranjeras la hasta allí floreciente riqueza petrolífera y gasífera. Entre estos damnificados estuvo Petrobras, la empresa petrolera estatal brasileña.
El presidente Lula –que supo desde siempre que la debilidad de la experiencia boliviana pasaba y pasa por la carencia de capital suficiente para la explotación de esas y otras riquezas- se armó de paciencia y articuló sostenidos espacios de diálogo con Morales, procurando cubrir las opciones que el enfrentamiento de La Paz con las multinacionales ofrecía. Todo muy cerca, y lejos, de la Argentina.
El ex presidente, así, se aseguró que un destino externo privilegiado de la provisión gasífera boliviana fuese, por ejemplo, San Pablo y su zona de influencia, algo vital para el desarrollo industrial brasileño. Y algo más: el complejo sojero del sur de su país necesita –aún hoy- abrir rutas hacia el Asia Pacífico, y Bolivia bien puede ser una estación de tránsito hacia ese propósito. De allí a la propuesta vial –que financian y construyen brasileños- hubo un solo paso.
¿Y Evo? Este apreció que los productores del Chapare –su lugar en el mundo- también podrían servirse del camino, algo que José Serra, opuesto al metalúrgico- que fue jefe del Estado precediendo a Dilma Rousseff, denunció con todas las letras: se puede favorecer también al narcotráfico –dijo- merced a “una autopista de la droga”. ¿Será así?
Más allá o más acá de las prevenciones señaladas, lo políticamente relevante es la ruptura de Morales con una parte sustancial de su discurso a favor del conjunto indigenista –cantera básica de sus apoyaturas para la representación popular- olvidando que “su” Constitución refiere que el Estado y la población de los lugares originarios deben tener protagonismo en la finalidad de “conservar, proteger y aprovechar los recursos naturales, la biodiversidad y el equilibrio del medio ambiente”. El texto contrariado también remarca que “debe informarse previamente a la población de aquéllas decisiones que puedan afectarlas”.
Colofón: tras su apuesta encendida a favor de lo que, para él, ofrecía solo “un escollo momentáneo”, dejó varios ministros en el camino. Mientras tanto, se acerca otro pronunciamiento popular, esta vez para el aval, o no, de un proyecto de justicia, supuestamente, “de raíz popular”. ¿Logrará conciliar tantos intereses encontrados (soberanía energética, reemplazo de la DEA en el presunto propósito de separar la coca “legal” del narcotráfico y cumplimiento de promesas regionales), con su frente interno exhibiendo a la Pachamama herida? Se verá.
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