Galileo Galilei en El Vaticano

Editorial –

El Heraldo, Tegucigalpa

El 400 aniversario del descubrimiento del telescopio, por lo que las Naciones Unidas designó a 2009 como el Año Internacional de la Astronomía, también ha servido para un reencuentro entre la Iglesia Católica y uno de sus más célebres acusados en tiempos de la inquisición: Galileo Galilei (1564-1642).

Resulta que desde el pasado jueves 15 de octubre hasta en enero del próximo año el Museo del Vaticano estará exhibiendo en sus salas unos 130 objetos, entre instrumentos, mapas, maquetas, cuadros, fotografías, códices, manuscritos y libros sobre astronomía. Entre las piezas más importantes figura una réplica del telescopio que Galileo usó en 1609 para observar por primera vez las estrellas y que marca el nacimiento de la astronomía moderna.

Pero en su momento, su genio científico y las ya avanzadas teorías de Copérnico llevaron a Galileo a enfrentarse con el dogmatismo de la Iglesia Católica que consideró una herejía su confirmación de que era la Tierra la que giraba alrededor del sol, por lo que era falso que nuestro planeta era el centro del universo.

La acusación de la santa inquisición contra Galileo señalaba: "La doctrina de que la Tierra no se halla en el centro del universo ni está inmóvil sino que gira, incluso en una rotación diaria, es absurda; es falsa desde el punto de vista psicológico y teológico y constituye, cuando menos, una ofensa a la fe".

Y Galileo respondió: "se condena la doctrina que postula que la Tierra se mueve y el Sol está fijo porque las Escrituras mencionan en muchos pasajes que el Sol se mueve y la Tierra permanece fija… Afirman los piadosos que las Escrituras no pueden mentir. Pero nadie negará que con frecuencia son abstrusas y su verdadero significado difícil de comprender; su importancia va más allá de las meras palabras. Opino que, en la discusión de los problemas naturales, no deberíamos empezar por las Escrituras, sino por los experimentos y las demostraciones".

Finalmente, el 22 de junio de 1633, Galileo fue obligado a retractarse de sus correctas teorías científicas.

Hasta en 1832, la Iglesia borró la obra de Galileo de la lista de libros cuya lectura quedaba prohibida a los católicos bajo riesgo de horrendos.

Fue hasta 1992 que el papa Juan Pablo II admitió que la condena contra Galileo había sido "un error".

Esto demuestra la importancia de que no sea el dogmatismo sino la razón, que va de la mano con la ciencia, la que guíe los pasos de la humanidad; pero también de que por muy distantes que sean las posiciones de hoy, siempre habrá oportunidades de acercarlas mañana, tal y como ocurre ahora en el museo de la santa sede católica, donde, con orgullo, se exhiben los instrumentos usados y los libros escritos por quien una vez fue condenado como hereje.