Los musulmanes son divinos

Por Irene Lozano
ABC

Los musulmanes viven felices en España. Cualquiera de los datos de la última encuesta de Metroscopia ilustra su alto grado de integración: el 74 por ciento se siente a gusto en nuestro país y, de los que no lo están, sólo el 1 por ciento lo atribuye a las actitudes de los españoles hacia ellos; el resto padece la muy gallega morriña. El 80 por ciento se siente adaptado, y el 55 por ciento no se mudaría a ningún otro país de Europa. La convivencia parece tan lograda que es inevitable hacerse la reflexión del oficinista al llegar a su puesto de trabajo: hoy es un día maravilloso…, verás como viene alguien y lo jode.

De la mano de esa integración viene su abrumador apego a los valores occidentales. Son mayoría los musulmanes que creen que en España hay mucha libertad, se respetan las creencias religiosas de todo el mundo, hay igualdad entre hombres y mujeres, la sanidad es buena, el nivel de vida es alto… Los encuestadores se preguntan, con buen criterio, hasta qué punto influye en esas respuestas lo que llaman la “deseabilidad social”, es decir, la voluntad de contestar de acuerdo a patrones apreciados por la sociedad española. Sin menospreciar ese impacto, el deseo de acertar es, en sí mismo, un valor: demuestra que ni viven de espaldas a la sociedad de acogida ni quieren colisionar con sus principios. Por otro lado, la coincidencia de sus opiniones y las nuestras a la hora de enjuiciar las instituciones revela que la identificación no es superficial. Los musulmanes aprecian las ONG, la Corona y el Parlamento y se muestran críticos con la Iglesia Católica y los líderes del mundo árabe. Los españoles coinciden en ambos extremos.

El estudio confirma la conclusión a la que ya llegó el Pew Research Center de Washington tras encuestar a musulmanes en trece países: los que residen en España son los que tienen una opinión más favorable de la sociedad occidental y sus valores. A la vista de los datos, asoma la tentación juanramoniana de no hacer nada -no lo toques ya más que así es la rosa-; el problema es que la falta de reciprocidad puede acabar estropeándonos el maravilloso día: los españoles son los europeos que peor opinión tienen de los musulmanes, y hasta un 80 por ciento asocia islam con fanatismo. ¿Por qué se percibe así a una comunidad abierta en su concepción religiosa, y que no se muestra inclinada a hacer detener un autobús para el rezo de los viajeros, como ha llegado a ocurrir en Turquía?

Parece que cuando los españoles expresan su percepción del islam no están pensando en la marroquí que cuida a su vecina anciana ni en el albañil paquistaní, sino en un conflicto internacional con la religión en primer plano. La matraca de Al Qaeda con la recuperación de Al Andalus para implantar la sharia no contribuye a templar los ánimos, al contrario, es un constante recuerdo de que un 5 por ciento de musulmanes sustenta el radicalismo islamista.

Si algo de bueno nos han legado cuatro décadas de terrorismo etarra, ha llegado el momento de aplicar esas enseñanzas. Se trata de trasladar el viejo lema, “Vascos sí, ETA no”, a la nueva situación: “Musulmanes sí, Al Qaeda no”. Pero igual que los vascos fueron los primeros en salir a la calle a decir basta ya, ahora los musulmanes han de encabezar la manifestación; en especial las musulmanas, cuya opinión, por desgracia, sigue siendo un enigma, pues la encuesta no facilita datos desglosados por sexos.

Han de clamar contra los asesinos de las mochilas, desde luego, pero también contra imanes siniestros como el de Fuengirola, contra los padres que mutilan a sus hijas en vacaciones, las casan a la fuerza o las condenan a la oscuridad del velo teniendo a mano las luces de la instrucción. La voz de los musulmanes moderados ha de oírse ya. Y no sólo para mejorar su reputación entre los españoles, sino sobre todo porque es su concepción liberal de la religión la que está en el punto de mira del radicalismo islamista.